廣和中醫的三個療程如下：
第一階段：循序漸進停用西藥
西藥抑制皮膚疾病，因此，一旦您停止使用西藥，大多數情況肯定會惡化。因此，停用西藥是要表現出皮膚病的原始外觀，這通常是需要心理建設
因此在治療開始時不要停止使用西藥，無論是外用還是內用，然後在病情穩定後慢慢停止使用西藥。
從每天一次更改為每兩天一次。每天一次，可以最大程度地減少西藥的使用。
第二階段：中藥介入治療
經過第一階段後，並逐漸移至第二階段。此時您最需要的就是耐心！
皮膚疾病有很多干擾因素，因此在第一次就診時醫生要求改善飲食和充足睡眠
但是大多數人很難完全戒掉誘發皮膚病的食物，因此效果無法立竿見影。
或者，晚上工作超過12點才真正上床睡覺，而且身體沒有很好的休息時間，即使有效，也很慢。
病程越長，皮膚上累積的毒素越多，因此藥物也需要花費大量時間才能有效。
根據經驗，此時有80％的患者在沒有良好溝通的情況下放棄。真可惜，因為在此期間，症狀將開始改善。
第三階段：改善就在眼前
如果您可以堅持到這一階段，症狀將開始改善，皮膚過敏或是紅疹的範圍會開始減少。
皮膚的改善是顯而易見的，並且很難逆轉。有時你可能覺得血壓與皮膚無關，但是控制好血壓更好，反而皮膚自然會好轉，這也意味著血壓是皮膚炎的根本原因。
在我們的實際治癒的案例中，許多人都是漸漸捨棄西藥，轉向中醫治療，都獲得不錯的效果，而且復發的機率相當低
因此透過我們數十年的行醫經驗，讓你獲得改善各類皮膚炎的機會！
請立即尋求廣和中醫的協助，我們為您客製化專屬改善計畫！
廣和中醫診所位置：
廣和中醫深獲在地居民的一致推薦，也有民眾跨縣市前來求診
醫師叮嚀:病狀和體質因人而異，須找有經驗的中醫師才能對症下藥都能看到滿意的減重效果。
廣和中醫數十年的調理經驗，值得你的信賴。
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內容簡介
你會從本書中獲得什麼？
本書羅列了五十個最佳的決策模型－－有眾所周知的，也有較不知名的。可以協助你做出各式各樣的關鍵決定。除了以文字扼要地說明每個模型之外，更用一目了然的圖表，讓讀者能夠快速地掌握模型的精髓，實際運用也變得更為容易。什麼是黑天鵝效應以及長尾理論，以及為什麼你我總會忘記很多事，在最混亂的情況下，人們又該如何自處？
如何使用這本書？
這是一本工具書，當你要準備簡報或進行年度績效考核時，在你評估賺錢點子或做出困難決定，乃至於該如何讓其他人可以更快地認識你……你都可以在書中找到適合的模型，讓它引導你做出最好的決定。
本書介紹的模型都符合以下所列的標準：
．簡化：這些模型並不會試圖包山包海，只有相關層面才會納入。
．務實：聚焦於實用的部分。
．摘要：這些模型會摘要說明複雜的相互關係。
．視覺性的：本書模型會透過圖表說明，傳達文字難以表達的概念。
．有組織的：這些模型提供一種結構，並且建立一種檔案系統。
．這些模型是方法：它們並不會提供回答，而是提出問題；當你運用這些模型時，答案就會自然浮現。模型是積極思考過程的結果，並不會界定我們該想些什麼、或是怎麼思考。
作者簡介
麥克．克羅格魯斯 Mikael Krogerus
一九七六年生於瑞典斯德哥爾摩，曾於柏林自由大學（Freie Universitit）修習政治，二○○三年畢業於丹麥著名的非傳統商學院Kaospilot。曾任職於紐約的青年電視節目《世事雜談》（Chat the Planet），後於瑞士NZZ Folio月刊擔任編輯。二○○九年起，以自由新聞工作者的身分在德國《星期五》（Der Freitag）週報、《第一品牌》（Brand Eins）雜誌、瑞士《新蘇黎世報》（Neue Zuricher Zeitung）等媒體發表文章。
羅曼．塞普勒 Roman Tschappeler
一九七八年生於瑞士伯恩，曾任職於瑞士創意商店（BrainStore）公司，在青少年時期即創立了一家文化中心。二○○三年畢業於Kaospilot，為瑞士知名主廚開發了數本食譜並擔任經理人。二○○四年創辦媒體代理公司guzo並擔任執行長，為商業公司和援助組織設計活動、製作音樂，也提供創意與創新執行的顧問咨詢服務。
繪者簡介
菲利浦．恩哈特 Philip Earnhart
自由藝術指導。一九六五年生於瑞士，一九八九年畢業於西雅圖藝術學院（Art Institute of Seattle），曾在美國與歐洲的廣告代理商工作，為花旗集團、達美航空、杜邦、安侯建業聯合會計師事務所（KPMG）等公司製作資訊圖表（infographics）。二○○六年起，與家人定居於瑞士。
目錄
使用說明：為什麼你們該讀這本書？
如何改善自己
艾森豪矩陣：怎樣加強工作的效率
SWOT分析法：怎樣找到正確的解決方案
波士頓矩陣（Boston Box）：怎樣評估成本和效益
專案投資組合矩陣：怎樣維繫和監督？
惠特默模型：我追求的目標正確嗎？
橡皮筋模型：兩難的情況該怎麼處理？
回饋模型：處理他人的抱怨和批評
家庭樹模型：你們應該維繫的人脈
型態分析盒與奔馳創意法：
為什麼需有結構才能發揮創意
君子送禮模型：花多少錢送禮？
後果模型：當機立斷為什麼很重要？
化解衝突模型：怎樣才能漂亮地化解衝突？
十字路口模型：接下來呢？
如何更加了解自己
沉浸理論（沉浸模型）：什麼會讓你快樂？
喬哈里窗：別人對你的風評如何？
認知失調理論模型：
人們為什麼明知吸菸不利健康、還是照抽不誤？
音樂矩陣：你的音樂品味將可用來詮釋你
匪夷所思的模型：
什麼是你們深信不疑、但又無力證明的事物？
烏夫．艾爾拜克模型：怎樣了解自我
時尚模型：我們怎樣打扮
能量模型：你活在當下嗎？
超級備忘錄模型：
怎樣牢記所有曾經學過的事物
政治羅盤：政黨支持什麼理念？
個人表現模型：怎麼知道自己是否應該轉換工作？
鑑往知來模型：
要想掌握未來，就先得了解自己的過去。
個人潛力陷阱：
為什麼心中不存任何期望會比較好？
技術循環周期：
怎樣發掘下一個重大發明？
細膩訊息模型：
細微之處為什麼重要？
人脈網路目標模型：
你的朋友對你的風評如何？
淺薄知識的模型：
你不用做萬事通
如何更加了解別人
瑞士乳酪理論： 錯誤是怎麼發生的
馬斯洛金字塔
哪些事物其實是你們需要的，哪些又是你們想要的
跳脫框架思維：怎樣激發出絕佳的點子
社會氛圍和布爾迪厄模型：你所屬之處
雙重迴路學習模型：怎樣從錯誤之中汲取教訓
AI模型(AI model)：你屬於哪一種討論的類型？
小世界模型：這個世界到底有多小？
帕雷托法則：
為什麼投入百分之二十卻能締造百分之八十的產出？
長尾模型：長尾模型：網路怎樣扭轉了經濟？
蒙地卡羅模擬法：
我們對確切的結果為什麼只能取得近似值
黑天鵝模型：
為什麼你的經驗沒讓你變得更加睿智？
斷層－擴散模型：
為什麼人手一台iPod？
黑盒子模型：信仰為甚麼取代了知識？
地位模型：如何辨識贏家
囚犯的困境：什麼時候值得信賴別人？
如何改善他人
Drexler/Sibbet 團隊績效模型：
怎樣將小組打造成團隊
團隊模型：
你的團隊有完成任務的能耐嗎？
市場缺口模型：
怎樣發現有收穫的點子
賀賽–布蘭恰德模型(情境領導)：
怎樣成功管理你的員工
角色扮演模型：
如何改變本身的觀點？
結果最適化模型：
為什麼印表機總在截止日期之前壞掉？
下一個頂尖的模型：
我們可從這本書學到什麼？
該你了
繪圖課1
為什麼要邊講邊畫？
繪圖課2
怎樣用些小把戲讓人印象深刻？
我的模型
附錄
參考書目
附錄
插圖取用來源
結語
致謝
詳細資料
- ISBN：9789862133248
- 叢書系列：
- 規格：平裝 / 176頁 / 16k菊 / 14.8 x 21 cm / 普通級 / 雙色印刷 / 初版
- 出版地：台灣
- 本書分類：> >
陳思王曹植的《七步詩》是中國古代最為短小而有名的詩篇之一，「本自同根生，相煎何太急」後來成了成語，至今引用不衰。但這首詩是不是曹植寫的，卻是一個有爭議的問題。 古今都有學者認定此詩為偽，理由是幾種 古老的曹植集中皆無此詩。這樣來立論，根據似有不足，因為我們知道，最早正式為曹植編定的集子出於他的侄兒魏明帝曹叡的旨意，《三國志·魏書·陳思王植傳》載，太和六年（232）曹植死，時年四十一；過了幾年，景初（237~239）中明帝詔曰:「陳思王昔雖有過失，既克己慎行，以補前闕，且自少至終，篇籍不離於手，誠難能也。其收黃初中諸奏植罪狀，公卿以下議尚書、秘書、中書三府、大鴻臚者皆削除之。撰錄植前後所著賦頌詩銘雜論凡百餘篇，副藏中外。」這個集子顯然不全:另據曹植本人先前所說，他自己選編自己的辭賦，「刪定別撰，為前錄七十八篇」（《前錄自序》），這些還不是他一生辭賦的全部，就已經有這麼多；而奉旨編撰的欽定本全集，包括賦頌詩銘雜論在內卻一共只有「百餘篇」——這裡一定被刪掉了很多作品。 ... 像《七步詩》這樣的詩篇，在欽定本中刪去不錄是完全可以理解的，或者更準確地說，這一篇非刪不可，因為這首詩諷刺打擊的對象不是別人，正是魏明帝曹叡的父親魏文帝曹丕。曹植這首詩當時一定非常遭忌諱。寓禁於編，早已發凡起例於曹叡，到清朝，乾隆皇帝搞《四庫全書》，則為其集大成而尤其著名者也。 關於《七步詩》及其產生的背景，見於《世說新語·文學》: 文帝嘗令東阿王七步中作詩，不成者行大法。應聲便為詩曰:「煮豆持作羹，漉豉以為汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急。」帝深有慚色。 可知在劉宋時代，此詩尚頗為人們熟知，且有故事流傳。好詩總是禁而不止的。《世說新語》是一部高水平的名著，其中的材料往往被視為重要的史料。據此則《七步詩》自應確認為真。 又《太平廣記》卷一七三引《世說》，其中《七步詩》的文本也是六句，僅個別字句略有異同。只是此詩的文本有繁簡之別，另有一種四句本，《文選》卷六十任彥昇（昉）《齊竟陵文宣王行狀》「陳思見稱於七步」句下李善注引《世說》雲: 文帝令陳思王七步成詩，詩曰:「萁在灶下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。」 ... 這裡文字比較簡略，不知是李善所見之《世說》即已如此還是他在引用時有所刪節。由六句壓為四句，很像一首唐人的五絕。古書注釋中的引文往往並不嚴格按照原文引錄，為簡明起見可以有所省略，而為了引文的通妥流暢起見，又相應地改易少數幾個字。這種作風到晚近以來還有，某些老派學者的引文有時不盡忠實於原文，就是這種老傳統在起作用。 與六句本原詩相比，李善注所錄之四句本保留了它的主要內容，而將詩的前兩句「煮豆持作羹，漉豉以為汁」刪掉了。刪掉這兩句，詩的妙喻仍在，主要意思也沒有變化:拿豆秸草作燃料來煮豆子，本是同根生的東西如此相煎甚急——現在是親兄弟相煎甚急，令人不勝感慨。 此後更流行的文本則將李善注所引本的首句改為「煮豆燃豆萁」（《詩紀》卷十四引「一作」本）。這樣一來，詩的開頭就把豆和萁一道提出，更便於為下文張本，看上去要比一開始就突如其來地說「萁在灶下燃」更穩妥自然一些。這一改動不知出於何許人，其人實為高手。曹植原作六句本顯得比較古樸。這首詩的生長點在於燃豆萁煮豆子，那麼煮豆子是要做什麼呢，詩的前兩句說得很明白:「煮豆持作羹，漉豉以為汁。」這是當時的一種食品加工方法:先把豆子煮熟，然後讓它發酵，加上鹽和若干香料，做成「豆豉」或稱「鹽豉」，不加鹽的則為淡豉，均為美味，其加工過程中產生的汁液，尤為常用的調味品（詳見《齊民要術》卷八《作豉》）。在魏晉時代，豆豉算是新興的美味，所以曹植在詩中詳細言之。而到唐人或更後的讀者心目當中，「豆豉」乃是十分普通的東西，「煮豆持作羹，漉豉以為汁」這些話完全可以不去多說。某一時代的科學技術水平對文學創作總會產生不小的影響，從《七步詩》的變遷看去，改詩有時同科技水平之與時俱進也不無關係。 ... 《世說新語·言語》記載了西晉的一個小故事:「陸機詣王武子，武子前置數斛羊酪，指以示陸曰:『卿江東何以敵此？』陸雲:『有千里蓴羹，但未下鹽豉耳！』」北方貴公子王濟（武子）看不起從南方來的「亡國之餘」陸機，以羊酪為天下美味，而陸機則以蓴（蓴）羹來與之對壘。做蓴羹須下鹽豉，味道才能勾得出來；陸機認為羊酪雖好，也就相當於未下鹽豉的蓴羹——北方的美味乃是二流貨色。由於政治歷史的原因，當時北人南人互存偏見，所以往往有這樣鬥法式的問答，現在看去頗不足為訓，但由此可知鹽豉在魏晉時代的地位甚高，也可知曹植寫詩時為什麼那樣不惜筆墨。 這樣看來，今天重編注曹植的詩，《七步詩》應予錄入，並當以《世說新語·文學》所引之六句本為準；至於後來的變成四句的刪節本（李善注所引者）和進一步修改本（《詩紀》所引者），可以不管，也可以作為附錄列入備考。前人或謂《七步詩》「繁簡二本並佳。多二語，便覺淋漓似樂府；少二語，簡切似古詩。」（陳祚明《采菽堂古詩選》卷六）其說頗有見地，但乃是從藝術角度出發的比較論；如果從文獻角度著眼，則自當以六句本為基準。 曹丕打壓迫害乃弟曹植用心良苦，手法甚多，原因無非是曹植曾經是他的競爭對手，一度似有可能繼承父王曹操的地位。曹丕當了皇帝以後對曹植防範、報復甚嚴，無所不用其極。帝王式的思維往往如此。專制主義導致人性嚴重異化，中國古代皇室成員中父子、叔侄、兄弟們相煎何太急的事情，史不絕書；但是就此寫詩的人不多，好的更少，此《七步詩》所以可貴而傳誦甚廣也。
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